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第七届中国昆剧艺术节荟萃25台优

【壹境】第28期|重阳节2016-10-09

【壹境】第28期|重阳节

重阳节,又称重九节、晒秋节、“踏秋”,汉族传统节日。...

【壹境】传统节日—春节2016-02-03

【壹境】传统节日—春节

在每个崭新的日子里,快乐的呐喊着。不经意间。猛的抬头发现世界变了。从昨日的简单朴素变成了今日的绚丽和热闹。不知何时,那硕大的红灯笼跳上了...

【壹境】第44期|花神—梅花2016-02-03

【壹境】第44期|花神—梅花

“梅花香自苦寒来”的艰辛;梅花俏却不争春,只把春来报。”梅花,傲雪斗霜、不怕困难、谦虚乐观。它鞠躬尽瘁,死而后已。以一抹余红换来春满天地...

【壹境】佛刊—六祖大师2016-01-20

【壹境】佛刊—六祖大师

“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”佛经说:大彻悟人,法身报身,了无有二。是以肉身不坏,发爪能长,威仪摄物,历劫香光。作...

【壹境】第39期|花神——水仙花2016-01-18

【壹境】第39期|花神——水仙花

水仙花在过年象征--思念,表示团圆。传说水仙是尧帝的女儿娥皇、女英的化身。她们二人同嫁给舜,舜在南巡驾崩,娥皇与女英双双殉情于湘江。上天怜...

【壹境】佛刊——释迦牟尼佛2016-01-18

【壹境】佛刊——释迦牟尼佛

中国版《释迦牟尼佛》电影暨长篇电视连续剧,和即将开拍的禅宗正法眼藏为主题的《六祖大师》电影,两部剧目,坚守佛法与国法的高度统一。...

【壹境】第36期|福海寺2015-12-28

【壹境】第36期|福海寺

佛像落成后,择日致礼而供书之,谓之开光。亦曰开眼,或曰开眼供养。佛说一切如来安像_三昧仪轨经曰:“复为佛像,开眼之光明,如点眼相似,即诵开...

马宏达:漫谈人性与教育(下)2015-12-19

马宏达:漫谈人性与教育(下)

汉字的“社”,左边是“示”补,中间一横表示一划分天地,在上面点一点代表上天,下面的“小”代表上天放射下来的三道光芒。...

马宏达:漫谈人性与教育(中)2015-12-19

马宏达:漫谈人性与教育(中)

“性相近,习相远”,刚才讲了本性,现在谈习性,也叫习惯、习气。这个分类就很多了。一起心动念,产生了念头以后,就是习的开始了。...

马宏达:漫谈人性与教育(上)2015-12-19

马宏达:漫谈人性与教育(上)

坐在这里,面对诸位老师,好像回到学生时代,很亲切!又似乎被考试一样,有些紧张。我不懂教育,在诸位一线教育家们面前,我只有学习的份儿。...

【壹境】第35期|花神——山茶花2015-12-11

【壹境】第35期|花神——山茶花

山茶花是中国传统十大名花之一,花姿丰盈,端庄高雅,有很好的观赏效果,很多人盆栽种植,不仅可以观赏,还可以摆设在居室内进行布置。...

【壹境】第34期|诗画——千山暮雪2015-12-04

【壹境】第34期|诗画——千山暮雪

问世间,情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去...

马宏达:谈谈《论语别裁》2015-11-27

马宏达:谈谈《论语别裁》

在桂馨基金会与南怀瑾文教基金会、恒南书院合作开展的公益项目“师道.论语别裁”启动之际,国学大师南怀瑾老师生前秘书马宏达先生应桂馨基金会之邀...

【兰若山居专栏】羞将白发见青山2015-11-11

【兰若山居专栏】羞将白发见青山

盘龙寺能福大师带领僧团前来为武庙祈福,纸马纸人,供品香火以及各种乐器,复杂的科仪,三天后圆满结束,天现祥云。...

【壹境】第31期|花神-木芙蓉2015-11-06

【壹境】第31期|花神-木芙蓉

史料记载,自唐代始湖南湘江一带便广种木芙蓉;唐末诗人谭用之赋诗曰:"秋风万里芙蓉国"。从此,湖湘大地便享有了"芙蓉国"之雅称。...

【壹境】第24期|花神—桂花2015-10-30

【壹境】第24期|花神—桂花

自汉代至魏晋南北朝时期,桂花成为名贵的花卉与贡品,并成为美好事物的象征。《西京杂记》中记载,汉武帝初修上林苑,群臣皆献名果异树奇花两千余...

【壹境】第27期|九月花神-菊花2015-10-11

【壹境】第27期|九月花神-菊花

菊花象征久长:菊花在秋季开放,故为秋的象征,人们甚至把九月称“菊月”,因为菊与“据”同音,“九”又与“久”同音,所以菊花也用来象征长寿或...

钟永新:南怀瑾自流井见闻轶事2015-09-02

<b>钟永新:南怀瑾自流井见闻轶事</b>

 南怀瑾先生一生行识奇特,与四川结缘尤多。晚年在江苏庙港创办太湖大学堂,以此进行教育改革实验,传播中华传统文化。他曾亲访自流井,拜会李宗...

南怀瑾谈知识分子的榜样与精神追求2015-08-27

南怀瑾谈知识分子的榜样与精神追求

下面两句话,是读书人知识分子的基本原则,“是以其道足高,而名重于后代”,这是告诉张良,有机会你出来帮一下,没有机会,就算了,自己优哉游哉...

南师怀瑾先生谈古今教育的异同2015-08-27

南师怀瑾先生谈古今教育的异同

中国三千年教育,由周朝到秦始皇,汉唐宋元明清,政府没有出几个钱办教育,你们怎么不去研究呢?那中国文化过去有没有学校?有啊,“学校”两个字夏...

南师怀瑾先生谈教育的终极目标2015-08-27

南师怀瑾先生谈教育的终极目标

中国原来的知识分子读书的目标呢,是求学问,包括做人做事、身心修养等等一切的学问,凭兴趣来的,玩味一辈子,人格平等独立的,同谋生是两件事。...

南师怀瑾先生谈儿童经典读诵工程2015-08-27

南师怀瑾先生谈儿童经典读诵工程

我们测试了一下,效果还非常好,很多经验和启发,当然也非常辛苦,来不及多讲。有十岁左右的孩子能够自己读《资治通鉴》了,还能背佛经,他们还提...

南师怀瑾先生谈教授与“叫兽”2015-08-27

南师怀瑾先生谈教授与“叫兽”

现在是什么?现在的教授,社会上有戏称是“会叫的禽兽”!老的是“老叫兽”,年轻的是“小叫兽”!现在教授是个代号,给人看不起,哦,“穷得像教授一...

南师怀瑾先生谈尺牍与师爷2015-08-27

南师怀瑾先生谈尺牍与师爷

你们现在学国学,先好好地把中国的尺牍学一学,学会写信。我说中国文化六百年间的政治,是靠秘书的,靠师爷,好的秘书是辅导老板的。...

南师怀瑾先生谈:中国的书院2015-08-27

南师怀瑾先生谈:中国的书院

我说,书院以个人导师为主。譬如朱熹办书院,湖南有岳麓书院,福建有白鹿洞书院,以朱熹为标志。清末民初有名的无锡国学专修馆,是以唐文治先生为...

南怀瑾:研究文字先要研究“小学”2015-08-27

南怀瑾:研究文字先要研究“小学”

研究文字先要研究“小学”,我们的文字学,最有名的一本书叫《说文解字》,汉朝许慎著的。讲中国的文字有“六书”:象形、会意、形声、转注、假借...

南怀瑾:万古通晓的文化体系2015-08-27

南怀瑾:万古通晓的文化体系

中国文化的定义有四个要素:言语、文字、思想(思维方式)、生活习俗,这些综合起来,包含了政治、经济、军事、文学等等,都在内。所谓中国文化,是...

南师怀瑾先生:文字是中国文化宝库的钥匙2015-08-27

南师怀瑾先生:文字是中国文化宝库的钥匙

文化的基础是什么?我的定义是:言语、文字、思想(思维方式)、生活习俗,这四个要素的构成就是文化。至于政治、教育、军事、艺术、文学等等,那是后...

南师怀瑾先生谈文化先进或落后的伪标准2015-08-27

南师怀瑾先生谈文化先进或落后的伪标准

一两百年前,中国人被强盗们打昏了头,所谓胜者王侯败者寇,彻底怀疑自己的情绪,终于演变成了政治和文化内乱,一乱上百年,搞不清也来不及搞清自...

南师怀瑾先生谈中国文化与西方文化2015-08-27

南师怀瑾先生谈中国文化与西方文化

 “中国文化”这个名词是最近起来的,是对应“外国文化”而言。所以说要了解世界上的四大古国文化——中国文化、印度文化、埃及文化、希腊文化。...


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