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道家道教资讯
  • 从一场法会看“互联网+”时代的道教

    从一场法会看“互联网+”时代的道教

    面对“互联网+”时代,所有的宗教都无法避开;而对于传统宗教而言,它既带来了生存的挑战,也带来了复兴的机遇。
  • 黄老治道与汉初政治

    黄老治道与汉初政治

    虽然黄老之学强调君主选用贤相,无为而治的虚君政治,但是这一主张,并没有为秦始皇和秦二世采纳。反倒是经历了秦末战火洗礼的汉初君臣,在选择国家的主导方略时,考虑到了黄老之学。
  • 在那《道德经》诞生的地方

    在那《道德经》诞生的地方

    自从我20岁那年,在南京新街口书店购得这本小册子后,它一直是我的枕边书,指导我如何做人,教育我无我无争、无奢无欲、无怨无悔地生活。
  • 构建网络宗教良好生态

    构建网络宗教良好生态

    宗教事务部门只有融入网络,才能更全面、清楚地理解社会各个群体看待宗教问题的方式与维度,进而将互联网思维融入宗教工作实践,制定正确的宗教政策,推进各项具体工作开展。
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道家道教文化
  • 道教财富伦理观刍议

    道教财富伦理观刍议

    道教的财富伦理观,最根本的主张就是“君子爱财,取之有道”,财富的获得必须是正当的。
  • 《道德经》揭示的文化“根性”

    《道德经》揭示的文化“根性”

    《道德经》是春秋时期思想家老子所著的,又称《老子》,是道家的主要经典著作,在中华民族传统文化中占有十分重要的地位。
  • 老子所说之“道”新解

    老子所说之“道”新解

    本文认为:“道”,首先涵括着实际存在的物质性能,具有现代科学所说的构成物质的基本粒子属性,无处不在处处在,是以人的肉眼看不见的“无状之状,无物之象”的“无”的形式存在着。
  • 许嘉璐:阳明之学的弘扬正当其时

    许嘉璐:阳明之学的弘扬正当其时

    作为中华民族的子孙,所幸的是自己文化的血脉未绝,坚守传统美德的中国人民大有所在,况且领导中国走向富强的中国共产党具有引导全国各族人民恢复并增强文化自信、自觉的力量,于是王阳明又显现了他那伟岸的身影,东亚上空又传出了振聋发聩的声音。
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道家道教人物
  • 吕洞宾的最早记录

    吕洞宾的最早记录

    浦江清先生的名作《八仙考》,精彩之处是有关八人之原型与演变研究,特别是这一群体或个人在通俗文艺中的定位与变化。
  • 《阿差末菩萨经卷》老子、关尹子行迹考辨

    《阿差末菩萨经卷》老子、关尹子行迹考辨

    对于认祖归宗这件事情,唐朝皇帝是非常重视的,围绕老子生地、老子生日、老子生平行迹和老子归宿地,着实下了一番实地勘察考证功夫。
  • 立志与勤学:王阳明的人生观与学习观

    立志与勤学:王阳明的人生观与学习观

    王阳明首先向他的众弟子宣讲“立志”之于成就一切事业的重要性:“志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者。”
  • 再访吴诚真

    再访吴诚真

    长春观在全国著名宫观中的名气有多大,吴诚真大师在道界的威望就有多高。
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道家道教养生
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道家道教传说
  • 唐前文本中的“宓妃”形象

    唐前文本中的“宓妃”形象

    宓妃,一作“虙妃”或“伏妃”。现存文本中,“宓妃”最早见于屈原《离骚》。
  • 从上古神话到志怪小说人类怎样“驯化”了神兽

    从上古神话到志怪小说人类怎样“驯化”了神兽

    “神兽”这个概念是和神话伴生的。随着神话谱系梳理和玄幻文学的流行,越来越多的人喜欢谈论它。上古典籍 《山海经》 是集神兽之大成的一部著作。
  • “庄子敲骨”会摊多大的事儿

    “庄子敲骨”会摊多大的事儿

    庄子的所见与所请,看似是志怪文章常有的荒诞不经,细究起来却又是某种现实的投射。古代不仅战乱频仍,而且瘟疫、饥荒常常导致大量人口的丧生,“白骨露于野,千里无鸡鸣”乃是社会的常态。
  • 嘉氏二海怪的发迹

    嘉氏二海怪的发迹

    嘉佑和嘉应是中国古代海洋神话中的两个海怪,并称“嘉氏二怪”。他们本是兄弟二人,长相相似,形影不离,他俩时常出没在海上,主要活动范围在东海海域。
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道家道教知识
道家道教问答
  • 什么是礼斗

    什么是礼斗

    一般是以礼拜北斗七元星君为主。昔太上老君悯念众生多有灾厄苦恼,于汉朝永寿元年正月初七日,下降鹤鸣山传授张天师礼斗解厄延生之法。法以本命之日,或每月初三、二十七日北斗真君下降之日,设立斗坛。
  • 什么是道教的魔考

    什么是道教的魔考

    魔考,又称魔试。道教有古谚说:“无魔不成道。”所谓“魔考”之说,源自于《灵宝无量度人上品妙经》。
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道家名山宫观
  • 四川青城山老君阁
  • 道教四大名山 武当山
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