立身国学
  • 2018年中国考古新发现公布

    2018年中国考古新发现公布

    2018年中国考古新发现2019年01月10日在北京揭晓公布,广东英德市青塘遗址、湖北沙洋县城河新石器时代遗址、陕西延安市芦山峁新石器时代遗址、陕西澄城县刘家洼东周遗址、四川渠县城坝遗址、河北张家口市太子城金代城址等六大项目入选。
  • “经典共读,代际传承”公益活动举办

    “经典共读,代际传承”公益活动举办

    中央编译出版社与能量中国公益发展基金会日前联合举办“经典共读,代际传承——以公益献礼改革开放四十周年暨纪念马克思诞辰二百周年、《共产党宣言》发表一百七十周年”主题活动。
  • 中国文化里留着“庄老”烙印

    中国文化里留着“庄老”烙印

    复旦大学中文系教授汪涌豪在建投书局举办的读书会上,以“道家思想中的哲学智慧”为题,为读者讲述了道家哲学的思想魅力与现实意义。
  • 植根现实 胸怀世界 面向未来

    植根现实 胸怀世界 面向未来

    “苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗”,今天我们在创造文艺新高峰之际,更应有创造性继承传统的自信心和开创性
  • 沧桑过后,才有感动——对话作家刘醒龙

    沧桑过后,才有感动——对话作家刘醒龙

    “写作是过日子,获奖是过年。过年是大家找个机会热闹一下,但重要的仍然是过日子。”刘醒龙如是说。在石期间,记者对刘醒龙进行了专访,且看他如何用辛劳和汗水把这“日子”过得风生水起。
  • 马原:尽量让自己的一生离自己的心近

    马原:尽量让自己的一生离自己的心近

    我这一辈子不写美食和旅游,去了几十个国家,没写过游记。我想说的是,回头看一辈子,其实很窄,我就是写小说,虚构小说。我的小说和多数作家最大的不同就是纯粹虚构,我一直认为,小说的精髓和要义是虚构。
  • 《南渡北归》的先声之作——台版《那时的先生》自序

    《南渡北归》的先声之作——台版《那时的先生

    我之所以忽发灵感决定到此探寻,实因有段前缘,这便是以前写过近十部考古题材如《风雪定陵》、《复活的军团》《西汉亡魂》《岭南震撼》等纪实文学著作,参考文章和采访的老一辈考古学家,不时直接或间接地提到他们的前辈和四川李庄这个神秘的地方。
  • 长沟流月去无声——《那时的先生》台版序

    长沟流月去无声——《那时的先生》台版序

    岳南先生描写抗战期间知识分子流亡四川南溪县李庄镇的长篇纪实文学《李庄往事》即将付梓,约我写一篇简短的序文。我对文学没有研究,但由于这部描写科学界、教育界知识分子生活与精神追求的作品,是以纪实的手法描述真人真事,书中记载的人和事我略知一二,作为在抗战中流亡祖国后方并在李庄生活了六年的我,觉得有必要说几句话,以示对逝者的缅怀与对中华民族抗战胜利的纪念。
  • 范文澜与中国通史撰著

    范文澜与中国通史撰著

    范文澜是著名的马克思主义史学开拓者之一。他穷半生之功潜心于中国通史撰著,在同时代史家中并不多见。革命战争年代所著《中国通史简编》在“求真”与“致用”之间求得平衡,运用马克思主义理论观点系统叙述中国历史,同时又体现出浓厚的民族特色,开创了一个全新的中国通史体系。1949年建国后,他集众之力修订、撰写中国通史,进一步完善了其通史叙事。范文澜运用唯物史观站在底层劳动人民立场撰著通史,仍能为我们今天的通史编纂提供借鉴。
  • 我的历史老师缪钺先生

    我的历史老师缪钺先生

    历史文化学院罗志田教授曾作文《要言不烦:谬钺先生论表述》,纪念先生110周年诞辰。文中提到,四川大学历史系的传统是老师的思路很开阔,而且很看重表述能力,这其中尤以缪钺先生为代表。缪钺先生是罗志田教授在四川大学历史系求学期间接触过的老一辈文史学者,他的言谈风度、行文表述给学生们留下了深刻印象。校报以“我的历史老师谬钺先生”为题刊发此文,以飨读者。“无论如何,川大的‘史坛名宿’,我只有幸听过缪先生的课。而上课的感觉,可以用现在微信上常见的‘震撼’来描述。”
  • “去家化”与“再家化”:当代中国人精神生活的内在张力

    “去家化”与“再家化”:当代中国人精神生活

    从传统到现代的结构性转变,是身—家—国—天下的“四重域”向个人—国家—社会的“三重域”的结构性变化,这意味着作为伦常秩序之家的式微。民族建国要求“去家化”,然而家秩序与家文化的根基尚在,故而现代国家一旦建立,“家”便凸显出来,但家在当代的凸显却是病理学意义上家的社会意义的强化与伦理意义的弱化之交织。推究其背后的原因,则与建国以来对家秩序与家文化的模糊、歧义的态度有关。由此可以理解公共政策显示出对家秩序与家文化尚缺乏通盘性的理念性考虑,而这一点又与中西之争的背景有关。
  • “选边站”与“五四”的历史机制问题

    “选边站”与“五四”的历史机制问题

    学术界今天对“五四”思想论争的讨论还常常与研究者自身的立场纠缠在一起,以非此即彼的方式对“五四”进行价值判断。其实,“五四”思想论争的频繁与激烈在那个时代并没有造成中国知识界的分裂,论争双方都长期在各自的领域里参与现代文化的建设,“五四”新文化运动开创的现代文化为不同观念的思想派别所“共享”。还原“五四”的历史情境,最需要我们理解的是当时能够造就文化丰富性与多样性的历史机制。随着传统的帝国控制形式的松动,新的社会生活机制开始出现,“兼容并包”、“思想自由”的思想场域开始形成,这是我们在否定“五四”文化传统之后难以想象的事实。
  • 北京外国语大学国际出版传媒研究中心成立

    北京外国语大学国际出版传媒研究中心成立

    近日,由北京外国语大学外语教学与研究出版社与国际新闻与传播学院共同发起,北京外国语大学国际出版传媒研究中心在京成立,该中心是国内高校第一家专门致力于国际出版传媒研究的机构。
  • 西西弗全国首家红标店开张

    西西弗全国首家红标店开张

    2018年12月31日,西西弗书店&矢量咖啡·北京华联常营店开业。这是西西弗书店在全国开出的首家“红标店”,即“SisypheGardenBooks”,属于西西弗书店店型产品线体系中的标准线。有别于绿标店(ParkBooks)和黑标店(CityBooks),它是标准店中的家庭型主力店。
  • 谭继和:南怀瑾学术思想与巴蜀文化

    谭继和:南怀瑾学术思想与巴蜀文化

    我还想补充一句研究阐释南师学问后的一点心得:“如果不了解中国文化真象,不能深刻理解中国文化生命,就没有文化自信的根基,只会游谈无根,就不能算一个完全的真正的中国人。”这就是我对南师学问的最深切的体会。
  • 巴蜀家风传承示范基地来了一批有情怀的人

    巴蜀家风传承示范基地来了一批有情怀的人

    “人们都叫我古董疯子高大岗,今天很高兴认识各位”,“我是泸州书痴苏佐,今天很荣幸能与各位交流”,“今天这个年会办出了水平,没有官僚气息,是一个纯纯的学术盛会,我们很喜欢”.....。这些是2019年1月6日在南溪月亮湾巴蜀家风传承示范基地家风讲堂里,一个民办非企业组织(巴蜀家风研究中心)召开2018年年会暨乡村振兴座谈会上大家的发言。
  • 《孔子庙建筑制度研究》学术研讨会在京举行

    《孔子庙建筑制度研究》学术研讨会在京举行

    2019年1月11日上午,《孔子庙建筑制度研究》学术研讨会在2019北京图书订货会现场山东展团区举行。本书作者、孔子第76代后人,孔庙和国子监博物馆副研究员孔喆,原孔子研究院副院长、原世界儒学大会秘书处秘书长孔祥林,原青岛出版集团副总编辑高继民出席研讨会和读者进行了分享。
  • 纪念郭嵩焘诞辰200周年 学界探讨湘学如何走向世界

    纪念郭嵩焘诞辰200周年 学界探讨湘学如何走向世

    2018年12月23日,北京大学文研院研讨室内座无虚席,北京大学教授陈鼓应、中国文化书院院长王守常、清华大学人文学院院长万俊人、联合主办方代表岳麓书社总编辑曾德明、《湘水》主编黄友爱等四十余位专家学者齐聚一堂,围绕“湘学的世界视野——纪念郭嵩焘诞辰二百周年”主题,从郭嵩焘走向世界的意义以及如何继承与发扬湖湘文化等方面展开了热烈的讨论。岳麓书社曾德明总编辑、马美著副社长向北京大学文研院赠送了“走向世界丛书(续编)”、《郭嵩焘全集》。
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