立身国学
  • “守正创新”书法作品展在天津开幕

    “守正创新”书法作品展在天津开幕

    2019年8月31日,由北京大学书法艺术研究所、天津市书法家协会、湖南省青年书法家协会、天津人民美术出版社主办,天津美术馆、湖南省“皓月堂”美术馆承办的“守正创新——王岳川、何满宗、王琨、朱懿书法作品展”在天津美术馆展出。本次展览由当代北碑巨匠孙伯翔先生题写展名,共展出四位书法家的120余件作品,以此向中华人民共和国成立70周年献礼。
  • 第一份数字文化产业报告发布

    第一份数字文化产业报告发布

    国务院发展研究中心·东方文化与城市发展研究所、中国社科院中国文化研究中心,联合腾讯社会研究中心等单位,2019年08月3日在北京共同发布了《中国数字文化产业发展趋势研究报告》。这是中国第一份权威数字文化产业报告。
  • 口述历史应该如何规范化?

    口述历史应该如何规范化?

    口述历史的规范化问题是海内外研究者普遍关注的重要课题。2019年9月17-20日,由澳门理工学院人文及社会科学高等学校、中华口述历史研究会主办、中西文化研究所承办的“国际视野下的口述历史规范化问题”学术研讨会在澳门理工学院召开,来自中国社会科学院、军事科学院、各院校科研学术机构、港澳院校、新加坡国家档案馆口述历史中心以及本澳民间学术团体的专家学者共50余人与会,提交会议论文及演讲提纲33篇。
  • 布衣文人的学术构建

    布衣文人的学术构建

    一同于狂执的性格,二人做学问的路数也是偏“笨”的,坚持一切皆从文本中来,从最基础的抄书、校书开始做起,然后汇集融入诗学观点的评点。
  • 梁晓声:我比蒲松龄幸运得多

    梁晓声:我比蒲松龄幸运得多

    他也一直在积极倡导现实主义题材。茅盾文学奖获奖作品《人世间》(《中国青年出版社》)就是一部关于苦难、奋斗、担当、正直和温情的现实主义小说,通过一个个可亲可感的人物,全景展示中国社会的发展进程。梁晓声说,《人世间》用文字为他所了解认识的家乡人画了一组群像。
  • 真实的鲁迅—— 中国人民大学文学院院长、鲁迅博物馆馆长孙郁教授访谈

    真实的鲁迅—— 中国人民大学文学院院长、鲁迅

    鲁迅的作品在中小学的课文里是多是少,每个人看法不同是正常的。在教育大一统的时代,强调增加或减少没有什么意义,当语文教科书多样化,教育不再以应试为主的时候,鲁迅的传播才能有多样可能性。鲁迅反对文化的一种可能,而是认为各自回到自我才有意义。可惜,八十年来,鲁迅被定义为唯一可能的存在,那是违背鲁迅的思想的。在没有鲁迅对手的文章做参照下的作品讲习,不论那些作品是多是少,都难以进入鲁迅的世界。
  • 相识未名湖,相爱珞珈山,相守莫高窟

    相识未名湖,相爱珞珈山,相守莫高窟

    我有一句话跟好多人说过,我说我们家的先生是打着灯笼都找不到的好人。一般的家庭都会因为这个问题解决不了,最终散了。但是他为我做了让步,放弃了自己热爱的事业,也放弃了自己亲手创立的武汉大学考古专业。
  • 新出芈加编钟所见“禹”与“夏”

    新出芈加编钟所见“禹”与“夏”

    1978年,李学勤先生在《光明日报》上发表《曾国之谜》一文,提出了一个著名的假说:考古发现的曾国,便是古书中的随国。由此引发了此后关于“曾随之谜”长达四十余年的争论。
  • 叶永烈:让每位读者都能读懂钱学森

    叶永烈:让每位读者都能读懂钱学森

    叶永烈版的钱学森传记有什么与众不同之处?为什么说这本书非常适合年轻人?年近八旬的叶永烈接受了北京日报阅读版的独家采访。
  • 陈寅恪个人史与学术史的交织:基于比较视野的探析

    陈寅恪个人史与学术史的交织:基于比较视野的

    针对钱学森晚年叩问,将陈寅恪与同时代学者进行学术比较,认为陈寅恪治学特点体现为学贯中西、坚持“求真”、重视史料、诗史互证、理解之同情、独立之精神与自由之思想。将陈寅恪与同时代学者进行命运比较,大师晚景尤为凄凉,最是文人不自由。假若历史可以假设,陈寅恪将成就另外一个陈寅恪(大师典型)。在转折年代的文化更新何其艰难,陈寅恪一生将学术作为生命象征和存在意义,这样也造成他个人史的悲剧与学术史的交织。
  • “人民教育家”称号获得者于漪老师新作《点亮生命灯火》正式出版

    “人民教育家”称号获得者于漪老师新作《点亮

    2019年9月29日上午10时,中华人民共和国国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式在人民大会堂隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平向国家勋章和国家荣誉称号获得者分别授予“共和国勋章”“友谊勋章”和国家荣誉称号奖章,并发表重要讲话。
  • 《70年家与国:一个文明体的磨砺与重生》在京首发出版

    《70年家与国:一个文明体的磨砺与重生》在京首

    该书按照不同历史阶段划分,分为鸦片战争到五四运动、新中国成立之前、新中国前30年、改革开放后的大国经济崛起直至今天的百年未有之大变局,兼顾思想性、文献性、可读性,可作为党员、干部学习党史、新中国史,了解我们党领导人民进行艰苦卓绝的斗争历程的辅助读物。
  • 中国“自然”概念的源流和特性考论

    中国“自然”概念的源流和特性考论

    中国的“自然”概念自老子创立之后,就一直处在复杂而又多样的演变过程中。从先秦到汉唐再到宋明,从清末它作为西方“nature”的译语到将西方的“自然”同中国已有的“自然”融合起来,这既是经典中的“自然”概念的诠释史,又是人们为它赋予意义的不断建构史。从它最初指万物的“自成”和“自己造就”,到指万物的“本性”“性情”,再到指“道”“佛”的本性;从它指“莫为”“非造作”到指普遍的“法则”再到准则和境界;从它指宇宙的本体到指万物和物理世界的现实实体,等等,它具有多种多样的涵义和特性,构成了一幅丰富多彩的“自然”画卷。
  • 中国自然哲学起源的方向与进程

    中国自然哲学起源的方向与进程

    到目前为止,有关哲学发生或起源的认识基本是以古代希腊作为范式或标准的。然而应当看到,哲学的发生或起源虽有某种共同性,但实则十分复杂。本文选取了中国自然哲学作为研究对象,通过对其进程的详细分析,来考察其与希腊自然哲学起源的不同之处。文章具体包括了八个方面内容或问题进程的考察,分别是:类、象数、五行、阴阳、天人、天道、天、气。最后以这些考察为基础,概括出中国自然哲学起源阶段方向与进程的某些特征。文章全部使用回溯即倒叙的方式,这有利于我们了解之后思想或观念与之前观念或思维之间的联系,有助于我们不断向前探索中国哲学思想或观念真正的或即初始性的源头。
  • 张之洞与《江楚会奏变法三折》

    张之洞与《江楚会奏变法三折》

    庚子事变后清廷宣布实行新政,要求内外臣工献计献策。在张之洞、刘坤一等人倡导下,先有各省督抚联衔会奏的动议,后演变为由刘坤一领衔与张之洞一起上奏《江楚会奏变法三折》。《三折》由张之洞主稿,其主要思想来源仍是以《劝学篇》为中心的变法思想主张。《三折》推动了清末新政的开展,同时,对于确立张之洞在新政过程中的角色与地位也有重要意义。
  • 论张之洞湖广任内的外才引进

    论张之洞湖广任内的外才引进

    张之洞在任湖广总督的18年(1889-1907)中,为着兴修铁路、创办近代工业企业和组训新式军队、创办新式学堂,曾大量引进国外人才。其引进国外人才的指导思想是权操自我,为我所用,并表现为四个方面的特点。空前规模的外才引进是张之洞湖广任内成就举世瞩目的近代化事业的重要支撑,其客观效果是好的,应当充分肯定,其缺憾是在大量引进国外工程技术人才的同时,未能相应地引进管理人才,借以学习和逐步建立起与大机器生产相适应的近代企业管理制度,这是张之洞所办工业企业大都效益不彰的重要原因之一。
  • “中国革命历史电影与民族国家记忆学术研讨会”在京举行

    “中国革命历史电影与民族国家记忆学术研讨会

    主要议题包括中国革命历史电影的叙事方式、中国革命历史电影的美学取向、电影如何建构民族国家的历史记忆、中国革命历史电影的历史观与英雄观、中国革命历史电影与世界战争电影的关系等
  • “鲁迅与中国古代文化”学术研讨会在山东新泰召开

    “鲁迅与中国古代文化”学术研讨会在山东新泰

    2019年9月7日至8日,“鲁迅与中国古代文化”学术研讨会在山东省新泰市召开。本次活动由上海鲁迅纪念馆、中国鲁迅研究会、北京鲁迅博物馆、中共新泰市委、新泰市人民政府主办,中共新泰市委宣传部承办。来自全国各地专家学者及鲁迅文学爱好者100余人齐聚新泰,共同研讨鲁迅与中国古代文化,同时挖掘鲁迅与新泰乐圣师旷、矿产等历史渊源。据悉,这也是鲁迅学术研讨会第一次在县级市举办。
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