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天下慈姑的典范之孟母

时间:2020-01-21 19:37     来源:以孝治国     作者:秦永州 杨治玉      点击: 次    
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导语:大概是因为婆婆好了,媳妇就会闹翻天,史书上记载的好婆婆还真不多。在中国古代历史上,孟子的母亲,可谓是一位通达事理的好婆婆。

 

  《礼记·内则》讲述了许多媳妇孝敬舅姑的清规戒律,但婆母慈爱媳妇的却只有一条:“子妇有勤劳之事,虽甚爱之,姑纵之,而宁数休之。子妇未孝未敬,勿庸疾怨,姑教之,若不可教,而后怒之;不可怒,子放妇出,而不表礼焉。”意思是说,在儿媳正在辛劳做事时,即便是疼爱她,也要任她去做,宁可让她多休息几次。儿媳还没有孝敬的表现,不必立刻生气,应该慢慢地教导她。如果不听教训,再责备她。实在不听管教,才让儿子把她休了,而不再宣扬她的违礼之处。这里大致包括:不要让儿媳过度劳累,要耐心教育儿媳,儿媳休掉后不再宣扬人家的过错,等等。此类的规定虽不多,但毕竟对婆婆提出了约束和要求,而且比较有人情味,有同情心,就算是“姑慈”吧。

  大概是因为婆婆好了,媳妇就会闹翻天,史书上记载的好婆婆还真不多。在中国古代历史上,孟子的母亲,可谓是一位通达事理的好婆婆。

  《韩诗外传》卷九第十七章载:孟子的妻子独自一人在屋里,叉开两腿,屁股着地坐着。从先秦到魏晋,遵守礼法的人都是膝盖着地跪坐,像孟子妻这样坐叫做“踞”,是很不雅观、很不礼貌的。孟子进屋看见妻子这个样子,就向母亲说:“这个妇人无礼仪,请准许我把她休了。”“为什么?”孟子说:“她屁股着地,叉开两腿坐着。”孟母问:“你是怎么看见的?”“我突然闯进门,亲眼所见。”“这是你无礼,并非媳妇无礼。”孟母接着说,“《礼经》上说:‘将入门,问孰存;将上堂,声必扬;将入户,视必下。’这是为了防止突然闯进,窥见人的隐私。你突然闯到妻子闲居休息的房间,进屋没有声响,人家不知道,怎么能责怪妻子无礼呢?”孟子听了母亲的话,认识到自己错了,再也不敢说休妻的事了。

  看来,孟母不仅是一个循循善诱、教子有方的慈母,还是一位宅心仁厚、通达事理的婆婆。她深知持家的艰辛,当儿媳劳作疲惫时,独自私下踞坐一会儿,稍事休憩放松,是人之常情,是应该体谅的。遗憾的是,古代这样体谅儿媳的婆婆太少了天下慈姑的典范之孟母

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